El cuento “Pecado de omisión” fue escrito por Ana María Matute como parte del movimiento de realismo social español. Fue incluido en el libro Historias de la Artámila, el cual fue publicado en mil novecientos sesenta y uno.
Este cuento tiene dos tipos de tema. Su tema significativo trata de la injusticia de la situación de Lope y su tratamiento por don Emeterio; su tema axiomático trata de las relaciones familiares y el tratamiento de los pobres y de los huérfanos. Los dos son temas implícitos, porque no hay moraleja explícita.
La historia tiene lugar en España, antes de o cerca del principio del siglo veinte. Un niño inteligente, quien se llama Lope, había dejado huérfano y el primo de su padre, que era muy rico y el alcalde de su pueblo, tenía que cuidarlo. Este primo, don Emeterio, empleaba al niño de trece años como pastor y le dejó lejos del pueblo para criar las ovejas. Pasaban cinco años, y Lope revolvió a la casa de don Emeterio para ver al médico. Allá vio a un viejo compañero de escuela, un Manuel Enríquez, un muchacho que siempre le iba detrás en sus estu...
La Operacion is a documentary film that talks about the massive sterilization campaign that occur in Puerto Rico and left one-third of the Puerto Ricans woman population sterilize. The documentary is complete in a sense that it shows maps, data, people speaking of their personal experience, but the most important aspect of it that it shows footage of the surgery. The repetition of the surgery scene gives an idea that this surgery was a common practice of everyday life in Puerto Rico.
Alfredo Corchado — is the author of the book named " Midnight in Mexico:A Reporter's Journey through a Country's Descent into Darkness”. We are, probably, all interested in finding out the facts, news, and gossips about Mexico. This country was always associated with something mysterious. For me personally, the title of the book seemed to be very gripping, I was interested in revealing the secrets of life in Mexico, thus I decided to read this book. I was really curious, what can Alfredo Corchado tell me about the life in this country, the country, where the constant massacre is the picture, people used to see. In his book, the author tells the reader about the real situations, which took place in Mexico, reveals the secrets of the people’s lives and tells the story from the “inside”. He describes the way he lives his life, and does his work. The " Midnight in Mexico: A Reporter's Journey through a Country's Descent into Darkness” is a memoir. Author tries to transform his own experience into the story line. Corchado shows the reader the darkest episodes of Mexican society, while relying on his own experience.
García, Márquez Gabriel. "Un Señor Muy Viejo Con Alas Enormes." Todos Los Cuentos. Bogotá: Editorial Oveja Negra, 1986. 215-21. Print.
Enrique’s Journey is a book that I would never read for fun. It is completely different from most of the books I have read, and intrigued me because the story was about a boy. Most of the books I have read in school are about a girl who goes through many hardships, and difficulties but I felt I could relate more to this one because it is about a boy who struggles. While I may not have been left thousands of miles away by mother so she could send money back, it was great to see what life was like on the other side. In this paper I will be talking about the micro and macro cultures of Enrique’s town Tegucigalpa. The situation and context of the characters decision making and how they adapted.
As a young child, Rodriguez finds comfort and safety in his noisy home full of Spanish sounds. Spanish, is his family's' intimate language that comforts Rodriguez by surrounding him in a web built by the family love and security which is conveyed using the Spanish language. "I recognize you as someone close, like no one outside. You belong with us, in the family, Ricardo.? When the nuns came to the Rodriquez?s house one Saturday morning, the nuns informed the parents that it would be best if they spoke English. Torn with a new since of confusion, his home is turned upside down. His sacred family language, now banished from the home, transforms his web into isolation from his parents. "There was a new silence in the home.? Rodriguez is resentful that it is quiet at the dinner table, or that he can't communicate with his parents about his day as clearly as before. He is heartbroken when he overhears his mother and father speaking Spanish together but suddenly stop when they see Rodriguez. Thi...
It both shows the author’s knowledge of the Spanish language as well as providing evidence to the fact that English is not the author’s only language. “Spanish seemed the language of home” demonstrates the way the
Elena Poniatowska escrita durante una epoca de cambio en Mexico. Antes de sus obras las mujeres mexicanas eran sometidos, docil, y pasivo. En la tiempo de sus obras las mujeres estaba tratando salir de los estereotipos de antes. Esta problema social tomo un afecto en Elena. Aunque ella no viene de un movimiento literatura directamente, ella escrita con el concepto de compremetido. En su narrative El Recado ella crea un mujer estereotipical que no puede controlar sus emociones. La titula es eso porque ella viene a ver su amante, pero el no esta, asi ella escribe las cosas que sentia. La perspectiva es de un personaje y ella nunca interacta con otros personajes. En facto la unica descripcion de un personaje otro de la protagonista es de su amante Martin. Habla de otros personajes, pero solamente de sus acciones. Porque ellas es la unica perspectiva que tenemos es sencillo a sentar compasion para una protagonista de quien nombre no aun sabemos. Ella da la descripcion de toda que vea, y mas importante todo que se sienta. Tambien tropos y figuras retoricas dan un tono significante al poema. Estos sentimientos de la portagonista y el tono emocional de la narrativa transporta una tema de una mujer estereotipical y debil quien quiere ser reconocido.
The following paper will be comparative of the cultures and ideas of the Americans and the Spanish. It will be primarily referring to the paper “Lived Ethnicity: Archaeology and Identity in Mexicano America, by Bonnie J. Clark”. The similarities as well as the differences will be discussed. After the comparisons and contrasts have been established, there will be a prediction of what will happen when these two cultures meet and begin to interact with one another.
The short story ‘‘Ones Who Walk Away from Omelas’’ by Ursula Le Guin describes a utopian society based on the suffering and mistreatment of an unfortunate child. Omelas reflects contemporary North American society, in its claim to being an idyllic society built on the foundation of pain, which is discussed, firstly by an analysis of Omelas and the child, then a contrast analysis of contemporary North American society and the third world sweatshop workers and finally by the perspective of both society regarding the irony of situation which shows that there is no such thing called utopia.
In this science fiction story, LeGuin introduces us to a utopian society that is characterized by mere beauty and a lovely environment that is harmonious. The city is described as a bright tower by the sea. The author emphasizes on its pristine and natural setting, with its great water-meadow of its green field. The existence of its people both young and old is that of harmony and peace. The children run around naked that symbolizes their innocence and that of the city. Though much emphasis is put on the natural beauty of Omela’s people and its environment, a lot remain to show its darker side which is hidden from the innocence of the kids until they reach the age of 10 (Le, Guin, 65). This is a total contrast to the lovely exhibition of the city and its harmony. It indicates a cruel society that exposes a child of years to unnatural suffering because of utopic beliefs that the success of the town is tied to the kid suffering. Other members of the town leave Omela in what seems like the search for an ideal city other than Omela but ...
Nacio el 6 de marzo de 1928 en Aracataca, Columbia , en el hogar de Gabriel Eligio Garcia, telegrafista y de Luisa Santiaga Marquez Iguaran. Siendo muy niño fue dejado al cuidado de sus abuelos maternos, el Coronel Nicolas Marquez Iguaran -su idolo de toda la vida- y Tranquilina Iguaran Cortes. El reconoce que su madre es quien descubre los personajes de sus novelas a traves de sus recuerdos. Por haber vivido retirado al comienzo de su padre, le fue difícil tratarlo con confianza en la adolescencia; "nunca me sentia seguro frente a el, no sabia como complacerlo. El era de una seriedad que yo confundia con la incomprension", dice Garcia Marquez. En 1936, cuando murio su abuelo, fue enviado a estudiar a Barranquilla. En 1940, viajo a Zipaquira, donde fue becado para estudiar bachillerato. "Alli, como no tenía suficiente dinero para perder ni suficiente billar para ganar, preferia quedarme en el cuarto encerrado, leyendo", comenta el Nobel. En 1946 termino bachillerato. Al año siguiente se matriculo en la Facultad de Ciencias Politicas de la Universidad Nacional y edito en diario "El Espectador" su cuento, "La primera designacion". En 1950, escribio una columna en el periodico "El Heraldo" de Barranquilla, bajo el seudónimo de Septimus y en 1952, publico el capítulo inicial de "La Hojarasca", su primera novela en ese diario, en el que colaboro desde 1956. En 1958, se caso con Mercedes Barcha. Tienen dos hijos, Rodrigo y Gonzalo. Gabriel Garcia Marquez, quien esta radicado en Ciudad de Mexico desde 1975, en una vieja casona restaurada por el mismo, es amigo cercano de inportantes personalidades mundiales, lo fue de Omar Torrijos y conserva fuertes lazos con Fidel Castro, Carlos Andres Perez, Francois Miterrand, los presidentes de Mexico, Venezuela, Colombia y otros muchos. El 11 de diciembre de 1982, despues de que por votacion unanime de los 18 miembros de la Academia Sueca, fue galardonado con el Premio Nobel de Literatura por su obra. La vida y obra del Nobel Garcia Marquez ha sido reconocida publicamente: en 1961 recibio el Premio Esso, en 1977, fue homenajeado en el XIII Congreso Internacional de Literatura Iberoamericana; en 1971, declarado "Doctor Honoris Causa" por la Universidad de Columbia, en Nueva York; en 1972, obtuvo el Premio Romulo Gallegos por su obra "La Candida Erendira y su abuela desalmada". En 1981, el gobierno frances le concedio la condecoracion "Legion de Honor" en el grado de Gran Comendador.
My central thesis is that Kant would give the child’s life inherent value and advocate that Omelas’ citizens abandon their practices. In this essay I aim to examine the story of Omelas through two opposing filters. One perspective that I will take in my essay is a pupil of Kantian ethics, so that I may use Kantian principles and ideas to critique Le Guin’s work. The second position I will take is that of a Utilitarian. I will respond to criticisms of each frame using points that its opponent raised.
La autora Puertoriqueña Rosario Ferré sin duda pertence a ese grupo the escritores que critícan la sociedad en la que les tocó vivír en sus creaciónes literárias. Ferré nació en Ponce, Puerto Rico la ciudad mas grande y poderosa del sur de la isla. Su familia es una de las mas importante economicamente y politicamente poderosa. Su padre fue gobernador de la isla durante los años del 1968 al 1972. Como todas las mujeres en esa época se casó y comenzó una familia, destinada a una vida como dama elegante y ociosa. Pero se dió cuenta que su vida pertenecía a la literatura. Ella rompió un taboo y molde cultural, que convertía a las mujeres de clase media alta, en muñecas. Esa generación de mujeres exigiendo cambios en la sociedad se encontraban en el medio de la revolución femenina. Cualquier mujer que quisiera cambiar su vida o trabajar era considerada extraña o loca. Esta opreción se convirtió en su inspiración. Ferré nos comunica a travez de esta novela, la realidad de la mujer puertoriqueña a mediados de siglo. En La Bella Durmiente, Rosario Ferré muestra la mujer como sujeto y objeto. Esta obra es un manisfiesto de los derechos de la mujer y del inconformismo femenino que eventualmente lleva a la mujer a rechazar la realidad. Analizare y demonstrare por medio de este ensayo, los papeles que le toca jugar (a la mujer) en esta sociedad, la corrupcion moral y social que le rodea y su reacción ante todo esto resultando en un trágico final.
In order to live their “perfect” lives, the citizens of Omelas must accept the suffering of the child. Making the right ethical decision is difficult, but necessary to end the injustice of the society. Failing to overcome the ethical issues in the city of Omelas is displayed through three different characters in the story. There are those who choose to ignore the situation, those who observe the child in misery, and those who feel that they must walk away. In the story “The Ones Who Walk Away from Omelas” characters fail to overcome the ethical issues in their society, and the reader is taught the importance of moral responsibility and the implications of the difficult task of making the right ethical decision.
de la Cruz, Juana Ines. "Hombres Necios." A Sor Juana Anthology. Ed.Alan S. Trueblood. Cambridge, Mass.: Harvard UP, 1988.