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Conquest and colonization of the Americas
Spanish conquest of the new world
Spanish colonization in Latin America
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La mayoría de las representaciones del encuentro de las Américas retrata los españoles como cruel a los nativos americanos. Estos representaciones también describen los indigenos como desnudos y como no muy inteligentes, simples. Estas descripciones de los nativos americanos están presente en los diarios de Cristóbal Colón y en las cartas de Hernán Cortés y en general estas impresiones son negativas. También, otras representaciones del encuentro demuestran la crueldad de los españoles a los indigenos. "Cabeza de Vaca" en algunos aspectos es una representación alternativa del encuentro de las Américas. La película demuestra otro punto de vista de los nativos americanos en el perspectivo de Alvar Nuñes Cabeza de la Vaca. Sin embargo, la película tiene un aspecto de la representación usual del encuentro en el fin cuando Cabeza de la Vaca y sus camaradas encuentran otros españoles. Por lo tanto, "Cabeza de Vaca" es una combinación de representaciones.
El primero encuentro de los españoles con Cabeza de la Vaca y los indigenos es uno de violencia. Los españoles encuentran otros españoles muertos y en sus baúles. Los nativos disparan las flechas a los españoles. Los que los nativos no matan, están captuados en los netos como animales. Los nativos americanos se traen de vuelta a los españoles a su aldea y luego los indigenos les cierra a los españoles en unas jaulas como animales también. Esta es una representación alternativa porque el escenario es el reverso del retrato normalmente en que los españoles son l...
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..., una fuente de la juventud, unas mujeres unusuales, y magia como las pociones que aumentan la fuerza de una persona.
La representación en la película, "Cabeza de Vaca," del encuentro de los americanos en una mannera es una representación alternativa. La película muestra una perspectiva diferente sobre los nativos americanos en los ojos de un español, Alvar Nuñes de la Vaca. Pero, en la película, él es el español único que tiene alguna emoción para los indigenos. Otros españoles en la película representan el punto de vista de la mayoría y por lo tanto en esta mannera no hay una representación alternativa en la película. Por lo consiguiente, "Cabeza de Vaca" contiene una combinación de representaciones del encuentro, una de la mayoría y una alternativa.
Cabeza de Vaca survived by using intelligent strategies that kept him alive just barely. Cabeza used his great communication skills for survival. He was also an amazing healer. Another reason is he had amazing talent with navigation. Overall, Cabeza was a strategist, and he was very smart.
What would you do if you were stranded on an Island all by yourself with a few
“Se habla Espanol” wrote by Tanya Maria Barrientos. She is growing up in Texas, but she was born in Guatemala. That causes she cannot speak Spanish like Latina. In the article, she talked about what the feeling as a Lantana without the ability to speak Spanish so well. Her parents give her a few of knowledge about speaking Spanish. Because, she grew up in a special era, which Mexican Americans were considered dangerous radical. Nowadays, this theory is politically incorrect. The author wants to find some people that like her, does not fit in Spanish culture and help them, giving them a big mental supporting. I’m from China, growing and living in different places, which have different language and culture habit.
El texto se puedo relacionar con el poema “Hombre pequeñito” porque compara el papel de una mujer con un canario encarcelado en una jaula. Al principio el canario quiere volar y saltar de la jaula; la mujer es el canario. Luego en la línea donde dice “digo pequeñito porque no me entiendes”, el hombre no entiende a la mujer porque ella quiere volar y no quiere estar enjaulada. Al final la mujer nomas ama el hombre durante media hora y nada más. El poema no tiene una rima específica, pero usa la anáfora de “hombre pequeñito” al principio de los versos. El poema también es una metáfora de la relación entre una mujer y un hombre, pero el hombre no sabe cómo tratarla. Este poema es muy feminista porque el hombre se llama pequeñito y se ve como un tonto, que nunca entenderá a la mujer. La autora Storni básicamente se burla del hombre.
As a young child, Rodriguez finds comfort and safety in his noisy home full of Spanish sounds. Spanish, is his family's' intimate language that comforts Rodriguez by surrounding him in a web built by the family love and security which is conveyed using the Spanish language. "I recognize you as someone close, like no one outside. You belong with us, in the family, Ricardo.? When the nuns came to the Rodriquez?s house one Saturday morning, the nuns informed the parents that it would be best if they spoke English. Torn with a new since of confusion, his home is turned upside down. His sacred family language, now banished from the home, transforms his web into isolation from his parents. "There was a new silence in the home.? Rodriguez is resentful that it is quiet at the dinner table, or that he can't communicate with his parents about his day as clearly as before. He is heartbroken when he overhears his mother and father speaking Spanish together but suddenly stop when they see Rodriguez. Thi...
Anzaldua grew up in the United States but spoke mostly Spanish, however, her essay discusses how the elements of language began to define her identity and culture. She was living in an English speaking environment, but was not White. She describes the difficulty of straddling the delicate changing language of Chicano Spanish. Chicano Spanish can even differ from state to state; these variations as well as and the whole Chicano language, is considered a lesser form of Spanish, which is where Anzaldua has a problem. The language a person speaks is a part...
of the native tongue is lost , certain holidays may not be celebrated the same , and American born generations feel that they might have lost their identity , making it hard to fit in either cultures . Was is significant about this book is the fact it’s like telling a story to someone about something that happened when they were kid . Anyone can relate because we all have stories from when we were kids . Alvarez presents this method of writing by making it so that it doesn’t feel like it’s a story about Latin Americans , when
El Recado es un cuento de la esperanza y amor. La protagonista viene a visita Martin, pero el no esta en su casa. Entonces ella esperas en peldano, y esperanza que el aparece pronto. Esperanza es una palabra muy importante en el cuento. La palabra es usado directamente tres veces en la obra 26, 31, y 39. Tambien en el principio de el cuento todo es de un afecto sensual. Mientras ella esta en el peldano vea el jardin de Martin. Da caracteristicas humanos (personificacion) a los flores en el jardin ( 6-7), estos caracteristicas como honesto y graves probablamente tambien de su amante. Luego ella hace una comparacion directa entre el y el jardin “Todo el jardin es solido, es como tu, tiene una reciedumbre que inspira confianza.” Este oracion no solamente tiene un simil, pero tambien ayuda en mostrando la comparacion a un mujer de un hombre. El hombre es personificado con palabras de fuerza, mientras todo el cuento muestra una mujer debil.
Ella fue muy intelegente porque ella estudió. Frida fue la niña favorita de su padre porque ella era intelegenta, y entonces ella le gustó su padre y no le gustó su madre. Eventualmente, aceptó en El Prepo, una escuela privada para los niños mejores. Sólo treinta y cinc...
Spanish words are used, when the author refers to figurative creatures and bedtime monsters. Imagery language appear in the article by using descriptive words that create visual images for the audience. An example of imagery language is expressed as follows: “...(...)…a Lynwood mall that celebrates Mexican identity with replicas of Olmec sculptures, a statue of Pancho Villa and the facade of a colonial church.” Epithet language appears in the text by the usage of adjectives and phrases in order to help create the visual images, and some examples of epithets are “unapologetic xenophobia” and “scary Latino bedtime stories”. Metaphors are employed in the piece, and an example is “rhetorical daggers”. Symbols appear similarly in the text, when the author use the bedtime monsters and the piñata as symbolic elements.
In “The Myth of the Latin Women: I Just Met a Girl Named Maria,” by Judith Cofer, she discusses about the Latina stereotypes made by Americans. Her project was on the culture difference of Latina women in Puerto Rico and in America. For example, in Puerto Rico, Latina
Language is an important value for the nationalistic identity of a nation. Hispanic culture is the way of life of people from Latin America and Spain, and their main identifying factor is the fact that they speak Spanish as their main language. Therefore, Hispanics are not necessarily Spaniards but other groups like Mexicans, Puerto Ricans and Cubans who speak Spanish are also part of this group (Shaw and Dennison 207). American culture on the other hand is mainly comprised of the people who speak English as their main dialect. Therefore, the Spaniards have Spanish as their native language while the Americans use Englis...
La autora Puertoriqueña Rosario Ferré sin duda pertence a ese grupo the escritores que critícan la sociedad en la que les tocó vivír en sus creaciónes literárias. Ferré nació en Ponce, Puerto Rico la ciudad mas grande y poderosa del sur de la isla. Su familia es una de las mas importante economicamente y politicamente poderosa. Su padre fue gobernador de la isla durante los años del 1968 al 1972. Como todas las mujeres en esa época se casó y comenzó una familia, destinada a una vida como dama elegante y ociosa. Pero se dió cuenta que su vida pertenecía a la literatura. Ella rompió un taboo y molde cultural, que convertía a las mujeres de clase media alta, en muñecas. Esa generación de mujeres exigiendo cambios en la sociedad se encontraban en el medio de la revolución femenina. Cualquier mujer que quisiera cambiar su vida o trabajar era considerada extraña o loca. Esta opreción se convirtió en su inspiración. Ferré nos comunica a travez de esta novela, la realidad de la mujer puertoriqueña a mediados de siglo. En La Bella Durmiente, Rosario Ferré muestra la mujer como sujeto y objeto. Esta obra es un manisfiesto de los derechos de la mujer y del inconformismo femenino que eventualmente lleva a la mujer a rechazar la realidad. Analizare y demonstrare por medio de este ensayo, los papeles que le toca jugar (a la mujer) en esta sociedad, la corrupcion moral y social que le rodea y su reacción ante todo esto resultando en un trágico final.
In attempting to discuss the history of Chicanos, or Mexican-Americans and their experiences in the United States, an economic analysis may provide the best interpretation for their failure to achieve the status of first class citizens. This difficulty in achieving equality of citizenship is deeply rooted in both the economic self-interest of the Anglo-Americans, as well as their inherent perception of Otherness in Chicanos. This paper will explain the importance of this history and its context in the American framework. Beginning with the Chicano experience of the precolonial period and continuing through the Mexican-American war, analyzing particularly the Mercantilist policy which guided the colonization, alongside the principles of self-interest which carried many Anglos to Texas resulting in the war. Following, will be a close study of the period between the signing of the Treaty of Guadeloupe Hidalgo and the Second World War which was strongly defined by the Anglo capitalist industrialization of the early 20th century, and its subsequent effect on the development of the Chicano condition. It will then culminate with the Chicano resistance movements starting after the Second World War to the present with emphasis on such events as the Grape Strike of Cesar Chavez in 1968 which brought national recognition to the Chicano situation largely through economic means. In light of the satirical revisionist comedies of Teatro Campesino, "Los Vendidos" a short play by Luis Valdez will bring a conclusive view of the experience the Mexican-Americans endured according to one of their own.
...contrastes. A pesar de que presentan una diferencia de casi sesenta años respecto de sus fechas de publicación, los temas centrales que abordan son prácticamente los mismos: la representación de la pobreza y marginación de los sectores urbanos capitalinos, las luchas por la preservación de las comunidades del Caño, la división de clases y espacios, el anhelo por tener una mejor calidad de vida, la resistencia al sistema capitalista, entre otros. El poema de Julia de Burgos muestra un espacio olvidado por la Historia y la literatura, con el propósito de indagar sobre el mundo social y realizar una crítica a los sistemas que lo oprimen. Más aún, se adentra a una problemática que hoy todavía existe, por tanto, su poema mantiene la misma vigencia y pertinencia que tenía cuando fue escrito. Y aquí radica la importancia, no solo de dicho poema, sino de su obra en general.