Miguel de Cervantes y Sigmund Freud

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“Teoría Freudiano ofrece lo único modelo de leer que puede afirmar a causar un texto a hablar más que sabe.”

--Peter Hulme

La historia del psicoanálisis es muy compleja y llena de preguntas y controversia, y nadie está completamente seguro quien es el fundador principal porque muchas de las ideas llegaron al mismo tiempo. Sigmund Freud recibe mucho del crédito por el comienzo y la implementación del psicoanálisis, pero siempre hay la posibilidad que sus ideas llegaron de un origen que no era completamente suyo. Considerando esto, muchas de las ideas que expresa Freud están evidentes en la literatura que llegó antes de su fama. Las dos partes de Don Quijote, por ejemplo, fueron realizadas en 1614, más de doscientos años antes del nacimiento de Freud. Entonces, hay una posibilidad de que Cervantes contribuyó a unas de las teorías y pensamientos de Freud.

Sabemos por seguro que Freud leyó el Don Quijote de Cervantes y que lo le fascinó. Hay algunas partes distintas de la historia a cuales se puede relacionar los ensayos de Freud. Aquí centraré en unas de sus teorías más conocidas, y estas son: el inconsciente (incluyendo los sueños) y la sublimación. Estos tres temas, aunque están presentados separados, tienen muchísimo en común. A causa de eso, a veces la discusión parecerá un poquito mezclado.

“Hay más personas que creen en los milagros de la Virgen Bendecida que creen en la existencia del inconsciente.”

--Sigmund Freud

El inconsciente (o el subconsciente) refiere al aspecto o aspectos de la mente sobre que no estamos directamente conscientes . Por la mayoría, la parte más importante del inconsciente es los sueños. Siempre estamos fascinados con nuestros sueños y queremos saber lo que significan. Los sueños no incluyen solo lo que pasa cuando dormimos, pero también los pensamientos durante el día que nos separan de nuestro ambiente o, a algunas personas, nuestras confusiones entre lo real y lo imaginario.

La última interpretación es lo más obvia cuando consideramos las aventuras de Don Quijote. Parece que él nunca para de confundirse de lo real y lo imaginario. Cada de sus aventuras contiene un aspecto casi loco: molinos de viento como gigantes, rebaños de ovejas como ejércitos, y los galeotes como caballeros oprimidos.

Sin embargo, todavía hay una referencia grandísimo en Don Quijote a los sueños.

“Los sueños más profundos son los que parecen más locos”

--Sigmund Freud

Durante la segunda parte de la historia, Don Quijote viaje a la Cueva de Montesinos.

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