Exploring Utilitarianism: A Study on John Stuart Mill

JOHN STUART MILL “EL UTILITARISMO”

Andrea Ibáñez Ribera

Filosofía Moderna y Contemporánea

Profesores: Thomas Sturm y Andreu Ballús

Curso: 3ro Humanidades. 2014-2015.

“¿Crees que el Utilitarismo puede ser la explicación de base de la felicidad humana, es decir, crees que compartiendo la felicidad sin mirarla individualmente se puede ser más feliz?.”

Leyendo el “Capítulo 2. El Utilitarismo” de John Stuart Mill, se puede observar que el problema central viene dado por la pregunta ¿Qué es el Utilitarismo?. Está a implicado el inicio de un debate entre Mill, los Epicúreos y Bentham, sobre que es el utilitarismo, sus causas, sus consecuencias, y como afectan al ser humano, y finalmente la contraposición de lo que piensa Mill, con

Éste último puede escoger los placeres que prefiera, pero normalmente con la capacidad de razonamiento que se nos da, se escogen los placeres intelectuales, que son los que te llevan más lejos en la vida y te dan más placer, son los superiores, porque los carnales son simplemente temporales.

En el capítulo II del libro de Mill podemos apreciar que hay tres intervenciones más acerca del tema principal “El Utilitarismo”, que son por parte de los epicúreos, Bentham, y los objetantes.

Las interpretaciones alternativas son los epicúreos y Bentham. Los primeros, dicen que la realización de la vida buena y feliz se consigue mediante la administración inteligente de placeres y dolores. Los placeres carnales-intelectuales para ellos, tienen que ir unidos, porque para el hombre es un todo, porque éste esta formador por: cuerpo y alma. Y el equilibrio perfecto entre alma y cuerpo proporciona la serenidad, es decir, la vida

Considero que lo que ellos marcan es interesante, porque ciertamente si se tiene capacidad inteligente para administrar de la misma manera los placeres carnales, que los intelectuales, se puede llegar a una vida buena y feliz, con la ausencia del dolor. Es solo una cuestión de razonamiento y saber que las satisfacciones carnales no siempre pueden ir por delante de las intelectuales, porque entonces no habría ése equilibrio, igual que se tiene que saber que el deleite intelectual, no siempre puede ser preciso y constante, porque entonces el ser humano seria demasiado constante con su felicidad, y eso quizá haría la vida del ser humano un poco monótona, aunque correcta, porque cuanta más felicidad haya en el mundo, esté funcionaria mucho mejor, donde la ausencia de dolor sería muy